Bajo el lema “Formosa, con memoria construye el presente y un futuro de verdad y justicia”, el Gobierno de la Provincia llevará a cabo, como cada año, un encuentro de reflexión y homenaje en conmemoración del Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia el próximo martes 24 de marzo, a las 17:45 horas, en el Salón de Exposiciones del Predio Ferial (Galpón G) ubicado en la Avenida Costanera “Vuelta Fermoza”.

Al respecto, la subsecretaria de Derechos Humanos de la provincia, Sylvina Aráuz, dijo que, durante la jornada, habrá oradores, material audiovisual, manifestaciones artísticas con el fin de reflexionar, acompañar a familiares y víctimas presentes y “más que nunca fortaleciendo nuestra democracia”.

Además, pondrán en valor la construcción colectiva de la memoria pero, también, traerán las “historias silenciadas” y “las individualidades de cada familia que buscó y aún busca a un desaparecido, a sus nietos, a quienes vivieron ese momento”.

“Por eso siempre cuando trabajamos con jóvenes decimos y pedimos que se hable en la casa, con su familia, con los abuelos, con los padres, que recuerden cómo era vivir en esa época, que los derechos y garantías estaban suspendidos, que se pueda hablar de eso”, sostuvo.

Y ratificó: “La memoria tiene que ser una construcción colectiva que tenemos que llevar todos adelante, como comunidad, para preservar la democracia, pero también la individualidad de cada uno va a sumarnos y a enriquecer esa memoria colectiva”.

Por ello, la funcionaria pidió a las “nuevas generaciones” que no sólo resignifiquen esta fecha, sino también, que “la compartan con quienes la han vivido, que su experiencia y su dolor sirva para comprender las luchas también y cómo costó regresar a la democracia”.

En ese sentido, valoró que en los colegios secundarios trabajen esta temática con docentes y directivos y consideró que los jóvenes “saben de qué estamos hablando” porque “les interesa escuchar” y “tienen muy claro que no quieren volver a repetir esa violencia extrema”.

Negacionismo

En otro orden, Aráuz reprochó los discursos negacionistas y la falta de políticas en derechos humanos por parte de la gestión libertaria nacional al mismo tiempo que cuestionó el desmantelamiento del Archivo Nacional de la Memoria.

“Los organismos internacionales ven esto como un grave retroceso, que la misma sociedad no está aceptando, porque cuando empezaron a hablar de la teoría de los dos demonios, de posibles indultos a través de las redes y los medios, uno ve que la reacción es: tenemos claro que fue un terrorismo de Estado, hay un consenso democrático de que esto que ha ocurrido no puede volver a ocurrir”, manifestó.

Y lamentó que, este 24 de Marzo, el Gobierno nacional intente, otra vez, “sostener el negacionismo” y que “fue una guerra” cuando, aclaró, “ya fue acabadamente demostrado que no fue así a través de los juicios y sentencias que demostraron que fue terrorismo de Estado”.

Una fuerte controversia se desató en la Cámara de Diputados de la Nación en torno a la convocatoria realizada por la presidenta de la Comisión de Derechos Humanos y Garantías, Sabrina Ajmechet, quien impulsó una reunión para este jueves 12 de junio en la provincia de Formosa con el objetivo de escuchar testimonios sobre presuntas violaciones a los derechos humanos en esa jurisdicción.

La decisión fue calificada como “arbitraria” y “sesgada” por integrantes del bloque Unión por la Patria, quienes elevaron una nota formal solicitando que se revea la autorización otorgada a la presidencia de la comisión para realizar dicha reunión fuera del ámbito del Congreso, alegando que la medida contraviene el artículo 106 del Reglamento de la Honorable Cámara de Diputados de la Nación (HCDN).

Según señalaron, la normativa indica que las reuniones deben realizarse, como regla, en dependencias del Congreso, y sólo en circunstancias especiales debidamente justificadas podrían trasladarse a otro lugar, algo que no fue discutido ni aprobado por el pleno de la comisión. “No ha habido reuniones deliberativas en este período que permitan resolver sobre circunstancias especiales que justifiquen tal decisión”, remarcaron.

Además, desde el bloque advierten un patrón en la gestión de Ajmechet al frente de la comisión: la exclusión sistemática de temas vinculados a las violaciones de derechos humanos atribuidas al actual gobierno nacional. En una nota anterior, fechada el 6 de mayo, ya habían denunciado un uso “discrecional y con fines de especulación política” de la agenda temática.

A las críticas del bloque mayoritario se sumó la del diputado del Frente de Izquierda, Alejandro Vilca, quien también rechazó la convocatoria y confirmó que no asistirá a la reunión en Formosa. En una segunda nota dirigida a Ajmechet, el legislador calificó la actividad como una maniobra electoralista, advirtiendo que se realiza a pocos días de las elecciones provinciales del 29 de junio.

Vilca sostuvo que la convocatoria omite el tratamiento de violaciones a los derechos humanos por parte del gobierno nacional, incluyendo represiones a manifestaciones, violencia institucional, expresiones discriminatorias dentro del Congreso, y denuncias internacionales como el genocidio en la Franja de Gaza. “Ninguna de estas cuestiones resultaron relevantes ni ameritaron el interés de la presidenta de la Comisión”, escribió.

En este clima de creciente tensión política, los cuestionamientos apuntan no sólo a la legalidad de la convocatoria, sino a una disputa más profunda sobre el enfoque y la representatividad en el tratamiento de los derechos humanos dentro del Poder Legislativo.

En el marco de un nuevo aniversario del Día del Aborigen Americano, que se conmemora cada 19 de abril, el presidente del Instituto de Comunidades Aborígenes (ICA), Esteban Ramírez, reflexionó acerca de esta fecha tan sentida en la provincia multiétnica y pluricultural de Formosa.

“En Formosa con la recuperación de la democracia en el año 1983 hubo un antes y un después en la vida de las comunidades originarias. En 1984 se sanciona y se promulga la Ley 426, Ley Integral del Aborigen, de reconocimiento de los derechos de los pueblos originarios, en cuya redacción tuvieron participaron la Comisión de los Veintiuno, integrada por siete originarios Wichi, siete Qom, y siete Pilagá”, indicó.

Y ahondó: “En ese documento se reconoce legalmente a las comunidades otorgando personería jurídica, la propiedad comunitaria e individual de las tierras, la atención de la salud, la educación intercultural bilingüe, la seguridad, el derecho a la vivienda, la energía eléctrica y el agua potable”.

Estos derechos, continuó el referente, luego tuvieron rango constitucional en las reformas de la Constitución Provincial de los años 1991 y 2003; y en la reforma de la Constitución Nacional llevada a cabo en la ciudad de Santa Fe en el año 1994 en la que tuvieron activa participación los convencionales constituyentes formoseños en la redacción del artículo que consagra esos derechos.

“Cabe señalar que antes la puesta en vigencia de la Ley 426, no existía a nivel nacional una ley que se ocupara de la problemática de las comunidades originarias; hoy en Formosa podemos mostrar importantes avances en todos los aspectos de la vida de las comunidades originarias a partir de la aplicación de políticas públicas en el marco del Modelo Formoseño”, aseveró.

Y puso de ejemplo la integración del Directorio del ICA conformado por tres directores elegidos respectivamente por sus comunidades: un Wichi, un Qom, y un Pilagá, como así también “en el interior de la provincia tuvimos presidentes de Comisiones de Fomento, concejales, empleados administrativos y de servicios”.

“Tuvimos y tenemos un diputado provincial. En salud están los agentes sanitarios, las parteras tradicionales, enfermeros universitarios, licenciados en Enfermería, choferes de ambulancia”, detalló.

Y agregó: “En educación se cuenta con maestros especiales MEMAS, docentes, profesores, profesionales en distintas ramas, estudiantes en distintas carreras universitarias. Empleados en los tres poderes del Estado provincial, agentes de Policía, dentro de la estructura de la policía provincial, facilitadores judiciales”.

También, en producción, sostuvo Ramírez, el Gobierno de la provincia “promueve y apoya emprendimientos productivos aportando insumos y acompañamiento técnico en agricultura, ganadería, apicultura, carbonería, ladrillera, en aprovechamiento forestal y artesanal demostrando con ello el grado de participación e inclusión social”.

“Estos logros que podemos mostrar, es porque en Formosa, hay un Estado presente que brinda igualdad de oportunidades para todos. También tenemos que decir que Formosa es la provincia argentina donde más logros y reivindicaciones tuvieron las comunidades originarias, haciéndose realidad viejos anhelos postergados”, aseguró.

Y reconoció que, si bien “hay problemas por resolver y cosas por hacer”, el gobierno provincial conjuntamente con los representantes de las comunidades “estamos trabajando en forma conjunta y mancomunada, para ir llevando solución a las distintas demandas ante una población en crecimiento, con dialogo y esfuerzo compartido”.

“Todo esto Formosa puede mostrar, a pesar de las políticas de ajuste, feroz, inhumano y despiadado del gobierno de Javier Milei que afectan especialmente a los más humildes y a los más desposeídos; nuestro gobernador, el doctor Gildo Insfrán, tomó la determinación de seguir manteniendo los derechos adquiridos haciéndose cargo de todo lo que el gobierno nacional recorto a la provincia, porque tiene una administración ordenada”, resaltó.

Y concluyó: “En nombre del gobierno provincial y especialmente del Gobernador de la provincia, hago llegar un fraternal y afectuoso saludo, a todos los integrantes de todas las comunidades del territorio provincial ¡Feliz Día!”.

A los 93 años, murió este domingo Hebe de Bonafini, la presidenta y cofundadora de la Asociación Madres de Plaza de Mayo y protagonista central de las primeras marchas por la aparición con vida de los 30 mil detenidos desaparecidos secuestrados durante la dictadura cívico militar que se extendió entre 1976 y 1983, un compromiso de lucha que mantuvo hasta el final de su vida.Incontables muestras de afecto y cariño inundaron las redes sociales desde que se supo la noticia y el Gobierno decretó tres días de duelo nacional por el fallecimiento.Bonafini había estado internada en octubre pasado para hacerse una serie de chequeos.

Según aquel parte médico se le hicieron "estudios complementarios en relación con patologías crónicas no transmisibles y se ajustó el tratamiento médico".El 13 de octubre fue dada de alta y poco después, el 10 de noviembre, volvía a participar de las marchas de las Madres frente a la Casa Rosada.Allí pidió "hacer una pueblada para sacar a todos estos jueces de mierda", al referirse a los ministros de la Corte Suprema de Justicia.

Pero en los últimos días debió ser internada nuevamente por complicaciones en su salud, situación que fue mantenida bajo estricta reserva por sus allegados.Desde el intento de magnicidio contra la vicepresidenta Cristina Kirchner hizo varios llamamientos públicos para condenar a los culpables y proteger a la exmandataria, a quien había definido como "una hija".Dijo en esa línea que el Poder Judicial está "comprometido con perdonar asesinos", y llamó a defender a la vicepresidenta de quienes "la quieren condenada para que no se presente" a las elecciones de 2023.Protagonista de innumerables homenajes y premios en Argentina y en mundo, poco antes de su internación había sido el eje de una muestra fotográfica sobre su vida titulada "Hebe de Bonafini, una madre rev/belada", realizada en el Centro Cultural Kirchner (CCK).La muestra está basada en una selección de fotos basada en el libro "Los Caminos de la Vida", de Ulises Gorini, sobre de la historia de la titular de Madres de Plaza de Mayo y en la presentación la dirigente contó detalles desconocidos de su vida."Tuve a mis hijos que me enseñaron lo que es la política y yo me olvidé de quién era el día que ellos desaparecieron; nunca más pensé en mi", expresó en ese momento.Había nacido en la ciudad de Ensenada el 4 de diciembre de 1928 y en 1942 se casó Humberto Bonafini, con quien tuvo tres hijos: Jorge Omar, Raúl Alfredo y María Alejandra.A comienzos de 1977 su hijo mayor Omar fue secuestrado y desaparecido en La Plata, y en diciembre de ese mismo año corrió la misma suerte su otro hijo, Raúl.Además, al año siguiente desapareció su nuera, María Elena Bugnone Cepeda, esposa de Jorge.

Hebe María Pastor de Bonafini inició su tarea como presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo en 1979, luego del secuestro y desaparición de la primera titular Azucena Villaflor, entidad en la que se destacó por la lucha por los derechos humanos, contra la impunidad de los culpables de crímenes de lesa humanidad, junto a la reivindicación de la militancia revolucionaria de los detenidos desaparecidos y asesinados.Hebe no sólo reivindicó las luchas de sus propios hijos, sino que impulsó el reclamo colectivo de las Madres: "Todos son nuestros hijos".Siguió su lucha sola aún después de la muerte de su esposo, ocurrida en septiembre de 1982.Como titular de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, promovió el crecimiento de esa institución. Impulsó la creación de un instituto universitario nacional, un periódico, una radio, una casa cultural y una librería. Además administran el centro cultural de las exESMA.Estos hitos coinciden con sus ideas de que los derechos humanos debían conjugarse con los derechos sociales.De la mano de esa concepción nunca ocultó sus preferencias políticas que quedaron expresadas en sus posiciones intransigentes ante las desigualdades.Luego de la llegada de Néstor Kirchner a la presidencia en 2003, por primera hizo pública su adhesión a un Gobierno que abrazó hasta diciembre de 2015 cuando Cristina Kirchner dejó la Casa Rosada.

Durante los más de 12 años de gobiernos kirchneristas, la asociación interrumpió sus históricas "marchas de la Resistencia" que protagonizaba cada año desde 1981.Con la muerte del expresidente Kirchner el 27 de octubre de 2010, Bonafini declaró que había muerto un hijo de las Madres.Hebe también defendió a gobiernos y líderes de izquierda de toda la región, entre ellos Fidel Castro, Lula da Silva, Hugo Chávez y Evo Morales.Bonafini, figura central de la recuperación democrática, también estuvo en las calles defendiendo de democracia durante los alzamientos carapintadas de contra los expresidentes Raúl Alfonsín y Carlos Menem, fue una ferviente opositora a los indultos en favor de los genocidas que otorgó este último.Junto a las Madres estuvo en la Plaza de Mayo en las jornadas del 19 y 20 de diciembre de 2001 enfrentando la represión del gobierno del radical Fernando de la Rúa contra los manifestantes, donde hubo decenas de muertos.Fue una gran defensora de la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y otras políticas públicas impulsadas por los gobiernos kirchneristas.También se involucró en la construcción de viviendas sociales mediante el programa "Sueños Compartidos", que se vio empañado por las denuncias de defraudación al fisco, lo que la llevo a romper su relación de años con Sergio Schoklender, uno de los acusados por la maniobra.Su preocupación social se mantuvo intacta a pesar de las difamaciones y maniobras en su contra, durante el gobierno de Cambiemos organizaba charlas y "mateadas" con los jóvenes y recibía donaciones de alimentos para llevar a barrios populares del conurbano, acción que realizaban las Madres sin que tuviera trascendencia pública, por decisión de ellas.Se enfrentó al gobierno de Mauricio Macri desde el primer día, cuando retomó las marchas de la Resistencia. En agosto de 2016 una multitud se congregó en las puertas de la Casa de las Madres cuando trascendió que podría ser detenida y llevada a la fuerza a declarar a los tribunales de Comodoro Py.

Luego de haber mantenido una crítica y distante relación con Jorge Bergoglio cuando era arzobispo de la ciudad de Buenos Aires, el vínculo entre ambos cambió cuando fue consagrado Pontífice. Francisco mantenía una comunicación constante con Bonafini a quien llamaba con cierta frecuencia preocupado por la salud de Hebe, quien lo visitó en el Vaticano en 2016.Sobre los motivos de su muerte, que coincidió con el Día de la Soberanía Nacional, el ministro de Salud bonaerense, Nicolás Kreplak, consignó hoy que Bonafini "tenía enfermedades crónicas que en las últimas semanas tuvieron un considerable retroceso" y que por eso había vuelto a ser internada en los últimos días en el Hospital Italiano de la ciudad de La Plata.La hija que sobrevivió y la acompañó hasta último momento, Alejandra Bonafini, refirió en un comunicado que Bonafini falleció hoy a las 9.20 y agradeció las "demostraciones de amor, acompañamiento y preocupación" que había recibido su madre tanto en "estos días de internación en el Hospital Italiano de la ciudad de La Plata como en toda su trayectoria militante".En señal de respeto, el presidente Alberto Fernández decretó hoy tres días de duelo nacional por el fallecimiento de la titular de Madres de Plaza de Mayo."El Presidente despide con profundo dolor y respeto a Hebe de Bonafini, Madre de Plaza de Mayo y luchadora incansable por los derechos humanos. El Gobierno decreta 3 días de duelo nacional y le rinde homenaje a Hebe, su memoria y su lucha", expresó la portavoz presidencial, Gabriela Cerruti.

Fuente: TÉLAM

El gobernador de Formosa, Gildo Insfrán, recibió este jueves en su despacho de Casa de Gobierno al Secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla Corti.

Participaron también de la reunión la Subsecretaria de Promoción de Derechos Humanos de Nación, Natalia Barreiro, y la Subsecretaria de Derechos Humanos de Formosa, Silvyna Arauz.

Durante el encuentro abordaron el convenio que se firmará entre la secretaría y el ministerio de Gobierno local, de coordinación y cooperación para desarrollar capacitaciones a las fuerzas policiales en materia de derechos humanos.

Además dialogaron sobre la participación institucional del organismo nacional en el inicio del juicio por crímenes de lesa humanidad a exjueces del Superior Tribunal de Justicia por su accionar durante la última dictadura militar, como así también el apoyo provincial que se brinda a través de la Subsecretaría de Derechos Humanos.

El rector de la Universidad Nacional de Formosa (UNaF) Prof. Esp. Augusto Parmetler mantuvo una reunión con autoridades de la casa de estudios, y representantes del Centro de Capacitación Profesional (CECAP).

Según lo indicado por el rector Parmetler, “la idea es realizar coproducciones audiovisuales en las que se narren hechos e historias vividas por los formoseños, para contribuir a la difusión de nuestra identidad, cómo somos, qué hacemos y cómo nos manifestamos ante ciertas problemáticas. Los materiales audiovisuales son una fortaleza para narrar historias y ver cuáles son nuestras reacciones ante cierto tipo de presión”.

“Hemos vivido una época nefasta en lo relativo a los derechos humanos, y Formosa ha reaccionado ante esto, con la participación de personas en el ámbito de la política y lo social. Nuestra intención en estas producciones es representar todas esas expresiones para entender mejor a Formosa y a sus hechos históricos y culturales”.

El rector subrayó que “en este aspecto de los derechos humanos que es el ‘Nunca más’, hemos contribuido mucho como universidad, con el fin de esclarecer los hechos sucedidos y apelando a la memoria, la justicia y la verdad. La cátedra libre que se encarga de dar clases abiertas a la comunidad, viene trabajando en este sentido desde hace tiempo. La universidad debe ser generadora de contenidos, por eso estamos trabajando en ese objetivo junto con el IDAC, con nuestros investigadores y con quienes escriben nuestra historia”.

Tras la reunión con el Rector Parmetler, el productor y director Alejandro Vallejo subrayó: “me toca estar de los dos lados del mostrador, porque por un lado formo parte de la UNaF y por otra parte de una asociación civil que es el Centro de Capacitación Profesional con el cual hemos ganado distintos concursos FOMECA, que es un fondo de financiamiento de producciones audiovisuales del ENACOM, el Ente Nacional de Comunicaciones”. 

“En este caso, la reunión fue para proponerle al señor Rector la posibilidad de que se sume la UNaF como coproductora de una serie de ficción de seis capítulos de 10 minutos de duración cada uno titulada Historias Clandestinas, basada en hechos de la dictadura”, comentó. 

Agregó: “Estamos contentos porque mostró total predisposición para apoyar esta iniciativa, con vistas a que el CEPA, el Centro de Producción Audiovisual, empiece a generar también sus propios contenidos. En este caso tienen que ver con los DDHH, pero hay un montón de otras temáticas de la realidad social, cultural, económica, sanitaria y educativa de la provincia y me parece que la Universidad juega un rol fundamental”. 

“Esta alianza estratégica entre CECAP y la UNaF es altamente promisoria”, destacó finalmente.

El juicio oral por la verdad de la denominada Masacre de Napalpí completará la semana próxima su etapa de testimoniales con audiencias que se realizarán en el Centro Cultural Haroldo Conti, ubicado en el predio donde funcionó durante la última dictadura cívico-militar el centro clandestino Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA),En las audiencias, que se desarrollarán el martes y jueves desde las 8.30, el tribunal tomará declaración a 14 investigadores, juristas y especialistas, entre los cuales se destacan el exjuez de la Suprema Corte de Justicia Eugenio Zaffaroni y el historiador Iñigo Carreras.El objetivo de este proceso, primero en su tipo a nivel nacional, es el de avanzar en una reparación histórica por crímenes de lesa humanidad cometidos por el Estado perpetrados el 19 de julio de 1924 en el entonces territorio nacional de Chaco, en cercanías a las localidades de Quitilipi y Machagai en la zona central de la provincia.Allí fueron fusiladas unas 400 personas Qom y Moqoit que reclamaban un aumento en el pago de la cosecha de algodón y mejoras en las durísimas condiciones de vida.La respuesta fue una balacera que duró casi una hora, en la cual policías, gendarmes y colonos, dispararon más de 5 mil balas sobre la población desarmada.Según las investigaciones, hay fuertes indicios de la existencia de fosas comunes en la zona, y durante varios días se desplegó un operativo de búsqueda de sobrevivientes que huyeron al monte para salvarse.Este proceso es un "juicio por la verdad" porque no tiene imputados -ya que los responsables de esa masacre de 1924 están fallecidos-, en el que declaran sobrevivientes, descendientes de las víctimas e investigadores y testigos de contexto.

Cumplidas audiencias del martes y jueves, el juicio continuará el 19 de mayo, en Resistencia, con los alegatos de la fiscalía y las querellas en la Casa de las Culturas de Resistencia Chaco. Luego de ello quedará la vía expedita para el pronunciamiento de un dictamen por parte de la jueza federal Zunilda Niremperger.El juicio oral comenzó el pasado 19 de abril, Día de la reafirmación de los derechos de Pueblos Originarios, en Resistencia y ya lleva cuatro jornadas realizadas a la fecha, con audiencias semanales.La última de ellas tuvo lugar el martes pasado en la Casa de las Culturas de Machagai, en el interior de Chaco, a 127 kilómetros de la capital chaqueña, con el objetivo de acercar el proceso a las comunidades originarias.Durante las audiencias se proyectaron entrevistas a sobrevivientes -ya fallecidas- Melitona Enrique y Rosa Chará, grabados años atrás por la Unidad Fiscal de DDHH cuando la justicia federal inició el camino para reconstruir lo ocurrido.Además, declararon descendientes e investigadores del hecho, el cual por muchos permaneció oculto en la historia oficial y aún del relato de las comunidades ante el miedo que despertaba en los sobrevivientes las amenazas de castigo luego de la implacable persecución desatada.Cada uno de estos testimonios permiten establecer una descripción del funcionamiento de la reducción Napalpí y del contexto del hecho, el cual se inscribe en una trama histórica de explotación y represión sistemáticas a las comunidades originarias por parte del Estado y del poder económico.La Secretaría de Derechos Humanos y Géneros de Chaco, representada por el abogado Duilio Ramírez, figura como una de las querellas, acompañada por la querella del Instituto del Aborigen Chcentraqueño, representado por el abogado Ismael Núñez.En tanto, la acusación del Ministerio Público Fiscal está a cargo de la Unidad Federal de Derechos Humanos que integran los fiscales Federico Carniel y Diego Vigay.

Fuente: TELAM

En una resolución firmada el martes 3 de mayo, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos tomó la decisión de levantar las medidas cautelares a favor de miembros de la comunidad indígena Qom Navogoh “La Primavera”  que fueron otorgadas tras una denuncia realizada por el líder Qom Félix Díaz en el año 2011, por supuestas agresiones de las fuerzas de seguridad.

En el documento que cuenta con más de veinte páginas, firmado por Tania Panszi secretaria ejecutiva de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, se informó el levantamiento de la cautelar, asegurando que se respetan y garantizan los derechos de las personas. Asimismo, descartaron la necesidad de medidas de protección para Díaz u otros miembros de la comunidad.

En abril de 2011, la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) solicitó al estado nacional a “proteger la vida de Félix Díaz, de su familia y de toda la comunidad de etnia Qom de La Primavera”. Finalmente, con esta decisión, se desestiman las medidas luego de once años de vigencia, garantizándose espacios de trabajo que brinden respuestas concretas a los beneficiarios.

Durante todo este proceso el gobierno de Formosa colaboró para el esclarecimiento de los hechos. En ese sentido, la CIDH valoró las medidas adoptadas por parte del Estado “a lo largo del tiempo” y consideró que la naturaleza temporal de la medida esta absuelta dado que “no existe controversia entre las partes”.

Fuente: El Destape

En julio de 1924 fueron perseguidos y asesinados al menos medio millar de personas de las etnias Qom, Moqoit, y criollos, a manos de la policía, la Gendarmería y hacendados del Chaco.

Casi 100 años después de cometida la Masacre de Napalpí, perpetrada por fuerzas de seguridad y agentes paraestatales contra integrantes de los pueblos originarios en zonas rurales del Chaco, el martes próximo comenzará el juicio por la verdad, en sintonía con la conmemoración del Día del Aborigen Americano.

A 98 años de ocurridos los hechos, serán juzgados los crímenes perpetrados por el Estado en 1924 contra integrantes de pueblos originarios y campesinos, luego de que en marzo pasado, la titular del Juzgado Federal N°1 de Resistencia, Zunilda Niremperger, admitió las pruebas de la fiscalía federal y las querellas de la Secretaría de Derechos Humanos del Chaco y del Instituto del Aborigen Chaqueño.

“Será un juicio de la verdad atendiendo la impronta de los que se realizaron por terrorismo de Estado, un paso más hacia la verdad histórica de lo ocurrido en nuestro país”, dijo a Télam Magdalena Odarda, presidenta del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.

“Más allá de que hayan transcurrido tantos años -agregó- es muy importante este reconocimiento del Estado. Y seguramente habrá otros juicios por la verdad como es el aún no reconocido, el referido a los delitos cometidos durante las conquistas en la Patagonia, la mal llamada Conquista del Desierto”.

En este sentido, Odarda indicó que los tres grandes genocidios que hubo en la Argentina sobre comunidades indígenas -la Masacre de Napalpí (1924), la masacre de Rincón Bomba en Formosa (1947) y la Campaña del Desierto (de 1979 hasta 1886)- “se deben estudiar y este es un primer paso”.

Audiencia y homenaje

La primera audiencia en el juicio por Napalpí comenzará el martes 19 a las 8 en Resistencia, y estará el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Horacio Pietragalla Corti.

Previamente, el lunes se realizará un acto de homenaje a las víctimas en el memorial emplazado el año pasado en Machagi, en lo que fue la primera vez que se reconoció la comisión de crímenes de lesa humanidad cometidos durante el genocidio indígena.Desde el gobierno de Chaco indicaron que la audiencia será transmitida en directo desde la vereda de la Casa de las Culturas de Resistencia, y remarcaron que “será la primera vez en la historia del país en que un acto de genocidio contra los pueblos originarios es llevado a juicio oral”.

Las audiencias se llevarán a cabo en las ciudades chaqueñas de Resistencia y Machagai, aunque dos de ellas -el 10 y 11 de mayo- se celebrarán en el Centro Cultural Haroldo Conti, en el Espacio por la Memoria de la exEsma, ubicado en la ciudad de Buenos Aires.El inicio del debate coincidirá con el Día del Aborigen Americano, instituido en referencia al 1° Congreso Indigenista Interamericano celebrado en México en 1940, cuando los estados americanos suscribieron al Documento de Pátzcuaro.

En la primera audiencia se escucharán los alegatos y se verán registros audiovisuales del historiador Qom Juan Chico y de los sobrevivientes Pedro Balquinta y Rosa Grilo.

La Masacre

En julio de 1924 fueron perseguidos y asesinados al menos medio millar de personas de las etnias Qom, Moqoit, y criollos, a manos de la Policía, la Gendarmería y hacendados de la zona. Los sobrevivientes, fueron expulsados de sus tierras, en el área que hoy se denomina Colonia Aborigen, próximo a Machagai.

Durante 45 minutos la Policía descargó más de 5.000 balas sobre la población. Alrededor de 423 personas fallecieron y la gran mayoría de las víctimas pertenecían a comunidades originarias. Unos 38 niños lograron escapar de la matanza.La masacre se perpetró a partir de la orden del exgobernador Fernando Centeno, quien buscaba acallar el reclamo de indígenas y criollos que exigían una retribución justa por la cosecha de algodón, o por salir a trabajar hacia los ingenios de Salta y Jujuy, donde se ofrecía más paga.

La única sobreviviente

Rosa Grilo es la única sobreviviente viva. Tiene 114 años. En una entrevista que le realizó la Fiscalía de Resistencia, en 2018, dijo: “Nunca se habló de lo que pasó. Es muy triste para mí porque mataron a mi papá. Un avión de arriba tiraba bolsas y caían al piso, y ahí los mataban. Mi abuelo y mi mamá gritaban. Mataron a muchos”.